Wezwanie do moralnej jasności, odpowiedzialności i ortodoksyjnej reakcji żydowskiej w obliczu kryzysu humanitarnego w Strefie Gazy

(Oświadczenie to zostało napisane przez rabina Yosefa Blau i podpisane przez wielu członków Torat Chayim, chociaż on sam nie jest członkiem tej organizacji, podobnie jak niektóre z poniższych osób).

Oryginalny tekst

Kryzys humanitarny w Strefie Gazy jest jednym z najpoważniejszych w najnowszej historii. Choć rozpoczął się on od przerażającego ataku terrorystycznego Hamasu na Izrael 7 października 2023 r. – brutalnego aktu, który słusznie wymagał zdecydowanej reakcji militarnej i uwolnienia zakładników – nie zwalnia to rządu Izraela z wzięcia na siebie części odpowiedzialności za ogromne cierpienia ludności cywilnej w Strefie Gazy.

Działania Hamasu wielokrotnie dowodziły cynicznego lekceważenia życia ludzi, których rzekomo reprezentuje, wykorzystując cywilów jako żywe tarcze i odrzucając propozycje zawieszenia broni. Jednak przedłużająca się kampania wojskowa Izraela, trwająca już prawie dwa lata, zdewastowała Gazę. Liczba ofiar śmiertelnych rośnie. Mamy do czynienia z bardzo poważnymi stratami w ludziach, a ograniczanie pomocy humanitarnej przez Izrael – niekiedy całkowite wstrzymanie dostaw żywności i środków medycznych – wywołało widmo nadchodzącego głodu. Oświadczamy, że grzechy i zbrodnie Hamasu nie zwalniają rządu Izraela z obowiązku podjęcia wszelkich niezbędnych wysiłków, aby zapobiec masowemu głodowi.

Były miesiące, kiedy Izrael blokował konwoje humanitarne, wychodząc z błędnego założenia, że zwiększenie cierpień doprowadzi do kapitulacji Hamasu. Zamiast tego, rezultatem jest pogłębiająca się rozpacz. Uzasadniony gniew wobec Hamasu został niebezpiecznie rozszerzony przez niektórych ekstremistów na ogólne podejrzenia wobec całej ludności Gazy – w tym dzieci – piętnowanej jako przyszli terroryści. Tymczasem w Judei i Samarii (Zachodnim Brzegu) przemoc ze strony ekstremistycznych osadników doprowadziła do mordów na cywilach i zmusiła palestyńskich mieszkańców wsi do opuszczenia swoich domów, co jeszcze bardziej zdestabilizowało region.

W obliczu tej dewastacji, brak jasnej wizji powojennej ze strony premiera Netanjahu pozwolił najbardziej ekstremistycznym głosom w izraelskim rządzie – w tym ministrom ze społeczności religijnych syjonistów – wypełnić tę lukę niepokojącymi propozycjami. Obejmują one przymusowe „dobrowolne” wygnanie Palestyńczyków ze Strefy Gazy oraz poświęcenie pozostałych izraelskich zakładników w pogoni za nieuchwytnym „całkowitym zwycięstwem”.

Ta chwila wymaga innego głosu – takiego, który opiera się na naszych najgłębszych żydowskich wartościach i jest ukształtowany przez traumatyczną historię bycia ofiarami prześladowań. Ortodoksyjni Żydzi, jako jedni z najbardziej oddanych zwolenników Izraela, ponoszą wyjątkową odpowiedzialność moralną. Musimy potwierdzić, że judaistyczna wizja sprawiedliwości i współczucia obejmuje wszystkich ludzi. Nasza tradycja naucza, że każdy człowiek został stworzony b’tzelem Elokim – na obraz Boży. Jesteśmy duchowymi potomkami Abrahama, wybranymi do kroczenia ścieżką Haszem, „aby czynić sprawiedliwość i prawo” (Bereszit 18,19). Dopuszczenie do głodu całego narodu stoi w jaskrawej sprzeczności z tym nauczaniem.

Tłumaczenie: Jakub Urbanowicz / Google / DeepL
Zezwalam na rozpowszechnianie tłumaczenia na licencji Creative Commons, Uznanie autorstwa 4.0.

Lista sygnatariuszy: